تعريفه: هو إخراج ما بعد أداةالاستثناءمن حكم ما قبلها , أي إخراج المستثنى من حكم المستثنى منه .
أركانأسلوبالاستثناء: 1. المستثنى منه - 2. أداةالاستثناء- 3. المستثنى .
مثال : جاء الأطفالُ إلاّ خالداً .
تقسم أدواتالاستثناءبين اسم وفعل وحرف.
الحروف : إلاّّ - الأسماء : غير و سوى -الأفعال: خلا , حاشا , عدا .
أنواعه :
1.الاستثناءالتام - 2.الاستثناءالمفرغ .
1. الاستثناء التام : هوالاستثناءالذي يكون فيه المستثنى منه مذكوراً في الجملة , ويقسم إلى :
أ. التام المتصل : وهو الذي يكون فيه المستثنى من جنس المستثنى منه .
مثال : قام التلاميذ إلا زيداً .
إلا: أداة استثناء , زيداً: مستثنى ب (إلا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وقولهتعالى: {فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا} (14) سورة العنكبوت .
وقولهتعالى: {فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ} (170-171) الشعراء .
ملاحظة: نعني بالتام : أي تام الأركان الثلاثة , ونعني بالمتصل : أي المستثنى والمستثنى منه من جنسواحد, ونعني بالمثبت : أي غير مسبوق بنفي أو نهي أو استفهام .
ب. التام المنقطع: هو الذي يكون فيه المستثنى غير المستثنى منه , أي ليس من جنسه , ومثال ذلك قولنا :
احترقت الدار إلا الكتب .
إلا: حرف استثناء , الكتب : مستثنى بـ (إلا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وقولهتعالى: {فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ } (31-30) سورة الحجر .
إبليس: ليس من جنس الملائكة .
وقولنا : وصل المسافرون إلا أمتعتهم .
ملاحظة: إذا جاء قبل أداةالاستثناءكلمة( شئ , حاجة , أحد ) يكون نوعالاستثناءتام .
قال الشاعر :
سَأَلتُكَ أَلّا تَسأَلَ اللَهَ حاجَةً سِوى عَفوِهِ ما دُمتَ تُرجى وَتُسأَلُ
حكم المستثنى بـ (سوى) جواز النصب أو الإتباع على البدلية , سوى : مفعول به منصوب .
2. الاستثناء المفرغ : ويكون فيهالاستثناءناقصاً منفياً أو شبه منفي ( نهي , استفهام ) , وذلك أن المستثنى منه يكون محذوفاً , وفي هذه الحالة تعرب (إلاّ) أداة حصر , ويعرب الاسم الواقع بعدها حسب موقعه من الجملة وكأن (إلاّ) غير موجودة . وسمي مفرغاً لأنه مفرغ من المستثنى منه وما قبل الأداة متفرغاً ليعمل في ما بعدها , وإليك الأمثلة الآتية :
ما قام إلاّ محمد ---> فاعل . ما مررت إلاّ بمحمدٍ ---> جار ومجرور .
ما لبست إلاّ ثوباً ---> مفعول به منصوب .
وقولهتعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا } (286) سورةالبقرة. وسعها: مفعول بهثاني.
وقولهتعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ } (144) سورة آل عمران رسول : خبر مرفوع .
وقولهتعالى: {إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ } (20) سورةالملك. في غرور : في محل رفع خبر .
وقول الشاعر :
وَلي شُهرَةٌ يَشتاقَها كُلُّ ماجِدِ وَما الدَّهرُ إِلاّ مِن رُواةِ قَصائِدي
من رواة : في محل رفع خبر .
ملاحظة1 :إذا جاء بعد أداةالاستثناءشبه جملة أو جملة اسمية أو فعلية يكونالاستثناءمفرغاً